PENGERTAN Dakwah
adalah kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk beriman dan taat kepada Allah Subhaanahu wa ta'ala sesuai dengan garis aqidah, syari'at dan akhlak Islam. Kata dakwah merupakan masdar (kata benda) dari kata kerja da'a yad'u yang berarti panggilan, seruan atau ajakan.
Kata dakwah sering dirangkaikan dengan kata "Ilmu" dan kata "Islam", sehingga menjadi "Ilmu dakwah" dan Ilmu Islam" atau ad-dakwah al-Islamiyah.
Ilmu dakwah adalah suatu ilmu yang berisi cara-cara dan tuntunan untuk menarik perhatian orang lain supaya menganut, mengikuti, menyetujui atau melaksanakan suatu ideologi, agama, pendapat atau pekerjaan tertentu. Orang yang menyampaikan dakwah disebut "Da'i" sedangkan yang menjadi obyek dakwah disebut "Mad'u". Setiap Muslim yang menjalankan fungsi dakwah Islam adalah "Da'i".
Tujuan utama dakwah
Tujuan utama dakwah ialah mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat yang diridai oleh Allah. Nabi Muhammad SAW mencontohkan dakwah kepada umatnya dengan berbagai cara melalui lisan, tulisan dan perbuatan. Dimulai dari istrinya, keluarganya, dan teman-teman karibnya hingga raja-raja yang berkuasa pada saat itu. Di antara raja-raja yang mendapat surat atau risalah Nabi SAW adalah kaisar Herakliusdari Byzantium, Mukaukis dari Mesir, Kisra dari Persia (Iran) dan Raja Najasyi dari Habasyah (Ethiopia).
Fiqhud-dakwah
Ilmu yang memahami aspek hukum dan tatacara yang berkaitan dengan dakwah, sehingga para muballigh bukan saja paham tentang kebenaran Islam akan tetapi mereka juga didukung oleh kemampuan yang baik dalam menyampaikan Risalah al Islamiyah.
Dakwah Fardiah
Dakwah Fardiah merupakan metode dakwah yang dilakukan seseorang kepada orang lain (satu orang) atau kepada beberapa orang dalam jumlah yang kecil dan terbatas. Biasanya dakwah fardiah terjadi tanpa persiapan yang matang dan tersusun secara tertib. Termasuk kategori dakwah seperti ini adalah menasihati teman sekerja, teguran, anjuran memberi contoh. Termasuk dalam hal ini pada saat mengunjungi orang sakit, pada waktu ada acara tahniah (ucapan selamat), dan pada waktu upacara kelahiran (tasmiyah).
Dakwah Ammah
Dakwah Ammah merupakan jenis dakwah yang dilakukan oleh seseorang dengan media lisan yang ditujukan kepada orang banyak dengan maksud menanamkan pengaruh kepada mereka. Media yang dipakai biasanya berbentuk khotbah (pidato).
Dakwah Ammah ini kalau ditinjau dari segi subyeknya, ada yang dilakukan oleh perorangan dan ada yang dilakukan oleh organisasi tertentu yang berkecimpung dalam soal-doal dakwah.
Dakwah bil-Lisan
Dakwah jenis ini adalah penyampaian informasi atau pesan dakwah melalui lisan (ceramah atau komunikasi langsung antara subyek dan obyek dakwah). dakwah jenis ini akan menjadi efektif bila: disampaikan berkaitan dengan hari ibadah seperti khutbah Jumat atau khutbah hari Raya, kajian yang disampaikan menyangkut ibadah praktis, konteks sajian terprogram, disampaikan dengan metode dialog dengan hadirin.
Dakwah bil-Haal
Dakwah bil al-Hal adalah dakwah yang mengedepankan perbuatan nyata. Hal ini dimaksudkan agar si penerima dakwah (al-Mad'ulah) mengikuti jejak dan hal ikhwal si Da'i (juru dakwah). Dakwah jenis ini mempunyai pengaruh yang besar pada diri penerima dakwah.
Pada saat pertama kali Rasulullah Saw tiba di kota Madinah, beliau mencontohkan Dakwah bil-Haal ini dengan mendirikan Masjid Quba, dan mempersatukan kaum Anshor dan kaum Muhajirin dalam ikatan ukhuwah Islamiyah.
Dakwah bit-Tadwin
Memasuki zaman global seperti saat sekarang ini, pola dakwah bit at-Tadwin (dakwah melalui tulisan) baik dengan menerbitkan kitab-kitab, buku, majalah, internet, koran, dan tulisan-tulisan yang mengandung pesan dakwah sangat penting dan efektif.
Keuntungan lain dari dakwah model ini tidak menjadi musnah meskipun sang dai, atau penulisnya sudah wafat. Menyangkut dakwah bit-Tadwim ini Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya tinta para ulama adalah lebih baik dari darahnya para syuhada".
Dakwah bil Hikmah
Dakwah bil Hikmah Yakni menyampaikan dakwah dengan cara yang arif bijaksana, yaitu melakukan pendekatan sedemikian rupa sehingga pihak obyek dakwah mampu melaksanakan dakwah atas kemauannya sendiri, tidak merasa ada paksaan, tekanan maupun konflik. Dengan kata lain dakwah bi al-hikmah merupakan suatu metode pendekatan komunikasi dakwah yang dilakukan atas dasar persuasif.
Minggu, 01 Mei 2011
Kamis, 07 Oktober 2010
alangkah dasyat nya.......................
Alangkah dasyat teori yang diansumsikan oleh antonio gramsci yang dimana media bisa memikat hati para klayak nya,juga media sebagai power full dalam sebagai alat untuk memprovokasi.Teori hegemoni ini dicetuskan oleh gramsci yang merujuk pada kekuasaan dan praktis,Hegemoni merujuk pada upaya pelanggengan kekuasaan yang dilakukan oleh kelompok yang berkuasa.
Melalui media massa pula juga menyediakan bagi berkembangnya budaya massa melalui media massa pula kelompok dominan terus-menerus menggerogoti melemahkan dan meniadakan potensi tanding dari pihak-pihak yang dikuasainya. menurut MC. Luhan seorang pengkritik media ia mengatakan Media massa bukan hanya sebagai media pengirim pesan tapi juga mempengaruhi nilai nilai budaya dan gender, Ras, dan etnik. Dan memiliki kontribusi terhadap pengalaman komunikasi dan bisa saja memonopoli dunia pemikiran seseorang ,maka selama media masih dikuasai oleh ideologi dominan, media selalu muncul di dalam suatu pertarungan dari kontrol ideologi.
Dan teori hegemoni media di atas maka tampak jelaslah apabila media massa akan senantiasa menjadi ajang Hegemoni bagi kelompok yang berkuasa artinya masyarakat patuh pada pada kehendak penguasa dan mereka secara tidak sadar berpartisipasi dalam rangka kepatuhan tersebut.
Secara hegemoni media massa sebagai kapitalisme Hegemoni Gramscisebagai alat penguasa adalah sejenis makhluk super jenius yang dengan segala tipu daya bisa mematikan kesadaran dalam kondisi hegemonorang tidak akan punya kekuatan kritis lagi.
media massa adalah alat penguasa , media massa seperti halnya lembaga sosial lain dan rumah sakit dipandang sebagai sarana ampuh dalam mereproduksi dan merawat ketaatan publik. media massa hanya bersifat satu arah melayani kepentingan ekonomi Bahkan istilah media mungkin perlu digeser menjadi mediasi karena di sana lah segala macam simbol dari berbagai latar identitas budaya bisa saling bertemu hasil interaksi antar simbol itu akan bersintesis dan menemukan bentuk ekspresi baru. Bentuk baru itu ada dalam spektrum yang amat luas dan tidak melulu hegemonik.
Teori hegemoni Gramsci pendapat bahwa budaya Barat sangat dominan terhadap budaya di negara-negara berkembang, sehingga negara berkembang terpaksa mengadopsi budaya Barat dalam konteks pembangunan, konsep hegemoni ternyata gagal dalam mengusulkan solusi-solusi yang bermanfaat dalam konteks global dan mengarah kepada masa penjajahan dan hegemoni ekonomi global sebagai sebab kemacetan perkembangan di sebagian Dunia .
Sudah tidak diragukan lagi bahwa monopoli dalam produksi sinetron bisa dijadikan salah satu contoh bagaimana kaum kapitalis mengatur sekaligus mengajak selera pasar melanggengkan apresiasi serta daya kritis masyarakat yang rendah terhadap dunia entertainment atau seni pertunjukkan. manipulasi rating kiranya sudah menjadi rahasia umum tapi ternyata ini belum semua. Iklim persaingan yang ketat ternyata menambah tuntutan untuk mengesampingkan nurani orang-orang yang terlibat dalam dunia entertainment baik langsung atau tidak langsung. Ternyata gosip artis juga bisa di promosi sebuah sinetron. Tidak hanya halal bahkan cenderung wajib dilakukan. Padahal ini tidak perlu jadi fakta yang terlalu mengejutkan, melihat rendahnya standar kualitas sekaligus dangkalnya pesan moral yang bisa diambil dari sinetron.
Melalui media massa pula juga menyediakan bagi berkembangnya budaya massa melalui media massa pula kelompok dominan terus-menerus menggerogoti melemahkan dan meniadakan potensi tanding dari pihak-pihak yang dikuasainya. menurut MC. Luhan seorang pengkritik media ia mengatakan Media massa bukan hanya sebagai media pengirim pesan tapi juga mempengaruhi nilai nilai budaya dan gender, Ras, dan etnik. Dan memiliki kontribusi terhadap pengalaman komunikasi dan bisa saja memonopoli dunia pemikiran seseorang ,maka selama media masih dikuasai oleh ideologi dominan, media selalu muncul di dalam suatu pertarungan dari kontrol ideologi.
Dan teori hegemoni media di atas maka tampak jelaslah apabila media massa akan senantiasa menjadi ajang Hegemoni bagi kelompok yang berkuasa artinya masyarakat patuh pada pada kehendak penguasa dan mereka secara tidak sadar berpartisipasi dalam rangka kepatuhan tersebut.
Secara hegemoni media massa sebagai kapitalisme Hegemoni Gramscisebagai alat penguasa adalah sejenis makhluk super jenius yang dengan segala tipu daya bisa mematikan kesadaran dalam kondisi hegemonorang tidak akan punya kekuatan kritis lagi.
media massa adalah alat penguasa , media massa seperti halnya lembaga sosial lain dan rumah sakit dipandang sebagai sarana ampuh dalam mereproduksi dan merawat ketaatan publik. media massa hanya bersifat satu arah melayani kepentingan ekonomi Bahkan istilah media mungkin perlu digeser menjadi mediasi karena di sana lah segala macam simbol dari berbagai latar identitas budaya bisa saling bertemu hasil interaksi antar simbol itu akan bersintesis dan menemukan bentuk ekspresi baru. Bentuk baru itu ada dalam spektrum yang amat luas dan tidak melulu hegemonik.
Teori hegemoni Gramsci pendapat bahwa budaya Barat sangat dominan terhadap budaya di negara-negara berkembang, sehingga negara berkembang terpaksa mengadopsi budaya Barat dalam konteks pembangunan, konsep hegemoni ternyata gagal dalam mengusulkan solusi-solusi yang bermanfaat dalam konteks global dan mengarah kepada masa penjajahan dan hegemoni ekonomi global sebagai sebab kemacetan perkembangan di sebagian Dunia .
Sudah tidak diragukan lagi bahwa monopoli dalam produksi sinetron bisa dijadikan salah satu contoh bagaimana kaum kapitalis mengatur sekaligus mengajak selera pasar melanggengkan apresiasi serta daya kritis masyarakat yang rendah terhadap dunia entertainment atau seni pertunjukkan. manipulasi rating kiranya sudah menjadi rahasia umum tapi ternyata ini belum semua. Iklim persaingan yang ketat ternyata menambah tuntutan untuk mengesampingkan nurani orang-orang yang terlibat dalam dunia entertainment baik langsung atau tidak langsung. Ternyata gosip artis juga bisa di promosi sebuah sinetron. Tidak hanya halal bahkan cenderung wajib dilakukan. Padahal ini tidak perlu jadi fakta yang terlalu mengejutkan, melihat rendahnya standar kualitas sekaligus dangkalnya pesan moral yang bisa diambil dari sinetron.
Sabtu, 05 Juni 2010
hujan
hujan adalah suatu berkah dari allah
hujan turun deras seperti derasnya airmata yang ku teteskan
teses demi tetes airhujun jatuh di bumi begitu juga airmata ku
dimana tak sedih sanubariku melihat engkau
dimana bertepuk sebelah tangan
hujan rintik-rintik membuat aku kecil hati
dan lemah,mati, remuk hancur
ibu pulang kan aku ke rahim mu dan jangan terlahir lagi
ibarat berlayar tanpa lautan
waktu cinta itu bersemi adalah awal dari sebuah cerita
bukan hanya khayalan atau mimpi tapi ke nyataan hidup
dan waktu cinta gersang atau kandas ibarat api membakar jiwa ini
membuat aku benci, bosan,marah
ini adalah sandiwara hanya darma hidup
hujan turun deras seperti derasnya airmata yang ku teteskan
teses demi tetes airhujun jatuh di bumi begitu juga airmata ku
dimana tak sedih sanubariku melihat engkau
dimana bertepuk sebelah tangan
hujan rintik-rintik membuat aku kecil hati
dan lemah,mati, remuk hancur
ibu pulang kan aku ke rahim mu dan jangan terlahir lagi
ibarat berlayar tanpa lautan
waktu cinta itu bersemi adalah awal dari sebuah cerita
bukan hanya khayalan atau mimpi tapi ke nyataan hidup
dan waktu cinta gersang atau kandas ibarat api membakar jiwa ini
membuat aku benci, bosan,marah
ini adalah sandiwara hanya darma hidup
kesel
kesel aku ngadek neng ngisor senggege
sak jek kowe blayu soko aku
nganti rambut iki putih
tak tunggu neng kene
kesel awak ku iki tapi ora mati
sampek rogo iki jalok tetep ngenti kowe
sampek kowe teko
sampek takdir teko
sak jek kowe blayu soko aku
nganti rambut iki putih
tak tunggu neng kene
kesel awak ku iki tapi ora mati
sampek rogo iki jalok tetep ngenti kowe
sampek kowe teko
sampek takdir teko
kangen
Aku pernah berlari meninggalkan nya
Melangkah menjauhi pun tak pernah
Aku masih disini…. Aku masih ada…
Namun sebait pun kini tak sempat lagi kubuat
Setiap hari ,setiap tahun bisa berkata pada hati
Besok mungkin dapat kuluangkan waktu lagi
untuk menulis tentang hati…
Dalam sebentuk puisi
Nyatanya aku tak pernah sempat
Ragaku selalu saja terlebih dahulu penat
Sehingga asa dan rasa tak pernah sempat
Dapatkan waktu yang tepat untuk puisi-puisi baru kubuat
Hingga sekali lagi di pagi ini
Kerinduan pada puisi kembali menjadi
Curahan hatiku dalam sebentuk puisi
Semoga esok aku bisa segera kembali
Melangkah menjauhi pun tak pernah
Aku masih disini…. Aku masih ada…
Namun sebait pun kini tak sempat lagi kubuat
Setiap hari ,setiap tahun bisa berkata pada hati
Besok mungkin dapat kuluangkan waktu lagi
untuk menulis tentang hati…
Dalam sebentuk puisi
Nyatanya aku tak pernah sempat
Ragaku selalu saja terlebih dahulu penat
Sehingga asa dan rasa tak pernah sempat
Dapatkan waktu yang tepat untuk puisi-puisi baru kubuat
Hingga sekali lagi di pagi ini
Kerinduan pada puisi kembali menjadi
Curahan hatiku dalam sebentuk puisi
Semoga esok aku bisa segera kembali
Udan wayah sore
Udan wayah sore
Udan riwis-riwis ngowo angin gumanti
ora koyo naliko tak arep-arep
dikoyo opo lemah wes kebanjur teles
sesuk esuk senggege wiwit sumenar
manuk cucak ngoceh ana wet dedang
tak tunggu lakumu neng kene
tak kanthi lakumu ono ngendi
menowo sesuk sore ora udan
ngawe kekesing ati
manuk cucak mabur mangulon
nanging tetep tak tunggu tekamu
Udan riwis-riwis ngowo angin gumanti
ora koyo naliko tak arep-arep
dikoyo opo lemah wes kebanjur teles
sesuk esuk senggege wiwit sumenar
manuk cucak ngoceh ana wet dedang
tak tunggu lakumu neng kene
tak kanthi lakumu ono ngendi
menowo sesuk sore ora udan
ngawe kekesing ati
manuk cucak mabur mangulon
nanging tetep tak tunggu tekamu
Senin, 26 April 2010
tugas jurnalistik 3
Jurnalisme online
merupakan proses penyampaian informasi dengan menggunakan media internet. Internet mempermudah pekerjaan jurnalistik, sebab jurnalistik dapat dapat dilakukan melalui PC atau komputer. Dengan menggunakan internet sebagai alat reportase atau
Sifatnya yang real time.
Berita, kisah-kisah, peristiwa-peristiwa, bisa langsung dipublikasikan pada saat kejadian sedang berlangsung. Ini barangkali tidak terlalu baru untuk jenis media tradisional lain seperti
Dari sisi penerbit, mekanisme publikasi real time itu lebih leluasa tanpa dikerangkengi oleh periodisasi maupun jadwal penerbitan atau siaran: kapan saja dan dimana saja selama dia terhubung ke jaringan Internet maka penerbit mampu mempublikasikan berita, peristiwa, kisah-kisah saat itu juga..
Tidak ada biaya berlangganan kecuali langganan dalam mengakses internet sehingga komunikan atau audience memiliki kebebasan dalam memilih informasi yang diinginkan
Biaya nya murah
Jurnalisme konvensonal
memiliki kelebihan yang tidak dimiliki oleh jurnalisme online,Kelebihan diantaranya adalah bisa di konsumsi di mana dan kapan saja
memilki kebenaran berita atau informasi yang di sampaiakan, juga lebih menjamin kebenaran berita atau informasi yang disampaikan
tidak memungkinkan audience untuk lebih leluasa dalam memilih berita yang ingin di bacanya, iformasi yang di sampaikan jurnalisme konvensional tidak dapat dilakukan secara cepat
jurnalisme konvensional adalah media cetak seperti surat kabar,majalah, tabloid dan sebagainya, radio ataupun televise
biaya nya mahal
merupakan proses penyampaian informasi dengan menggunakan media internet. Internet mempermudah pekerjaan jurnalistik, sebab jurnalistik dapat dapat dilakukan melalui PC atau komputer. Dengan menggunakan internet sebagai alat reportase atau
Sifatnya yang real time.
Berita, kisah-kisah, peristiwa-peristiwa, bisa langsung dipublikasikan pada saat kejadian sedang berlangsung. Ini barangkali tidak terlalu baru untuk jenis media tradisional lain seperti
Dari sisi penerbit, mekanisme publikasi real time itu lebih leluasa tanpa dikerangkengi oleh periodisasi maupun jadwal penerbitan atau siaran: kapan saja dan dimana saja selama dia terhubung ke jaringan Internet maka penerbit mampu mempublikasikan berita, peristiwa, kisah-kisah saat itu juga..
Tidak ada biaya berlangganan kecuali langganan dalam mengakses internet sehingga komunikan atau audience memiliki kebebasan dalam memilih informasi yang diinginkan
Biaya nya murah
Jurnalisme konvensonal
memiliki kelebihan yang tidak dimiliki oleh jurnalisme online,Kelebihan diantaranya adalah bisa di konsumsi di mana dan kapan saja
memilki kebenaran berita atau informasi yang di sampaiakan, juga lebih menjamin kebenaran berita atau informasi yang disampaikan
tidak memungkinkan audience untuk lebih leluasa dalam memilih berita yang ingin di bacanya, iformasi yang di sampaikan jurnalisme konvensional tidak dapat dilakukan secara cepat
jurnalisme konvensional adalah media cetak seperti surat kabar,majalah, tabloid dan sebagainya, radio ataupun televise
biaya nya mahal
Langganan:
Postingan (Atom)